Un gran post mi bella amiga , sabes adoro a FLORCITA MOTUDA , ha escrito canciones muy interesantes , , Tigresa hablando de gente cuando nos juntaremos , te invito a mi casa en canal beagle aqui te dejo el numero de mi celular y me llamas 09=85814211

LA GATA ACTIVISTAª

Vivir significa vivir con otros, otros seres humanos que suponemos son similares a nosotros, dice Zygmunt Bauman. Empero, lo que llamamos “los otros” es lo que conocemos de ellos. Nombrar al “otro” de algún modo, implica, necesariamente, conocer algo de él.
Conocimiento y convivencia, y la cualidad que ésta adquiera, se hallan inextricablemente entrelazados en una urdimbre compleja, pero determinante de lo que constituye el espacio social, socialmente construido. El espacio social, lejos de ser un escenario “dado”, natural, no surge sino de la ruptura de ese escenario pre-reflexivo e indiferenciado que es el “estado natural de las cosas”, y resulta en una construcción humana entramada por tres procesos simultáneos y confluyentes, mas no necesariamente coincidentes, como lo son: una construcción intelectual, en la que se juega la adquisición y distribución de cierto conocimiento (espaciamiento cognitivo); una búsqueda de experiencias lindantes con el interés, el gusto y la sensibilidad (espaciamiento estético); y la asunción o sentimiento de una responsabilidad impelida por la presencia del “otro”, más específicamente, la presencia del “rostro del otro”.

En tal urdimbre se despliegan las nociones de proximidad y distancia, cercanía y apertura, con diferencias pragmáticas y resultados.

No obstante, es en el espaciamiento cognitivo del espacio social que se clasifica al “otro” en una tipificación según la distancia de relación que media entre “el yo” y “el otro”, y que posibilita tener un conocimiento particular de él. En efecto, si bien, cognitivamente, la toma de cierta distancia (alejamiento) permite contemplar al “otro” en perspectiva y desde distintos ángulos y empezar a conocerlo (al igual que alejarse un poco de un objeto permite contemplarlo mejor para apreciar sus características), ese conocimiento lo hace más visible a mi conciencia, y por ende, más definido y diferenciado de un entorno difuso y desconocido (propio del entorno considerado como “naturalmente dado”), y por lo tanto, lo termina haciendo más cercano. El conocimiento implica, pues, como resultado cognitivo, cercanía, proximidad (ya que el conocimiento es la administración de esa distancia).

Ahora bien, en el esquema clasificatorio del espacio social constituido por la tipificación de diversos “otros”, se ordena el mundo social en el que vivo. Allí encontramos que en uno de los extremos o polos se agrupan “los otros” cercanos, conocidos, posibles íntimos, de los cuales conozco distintas porciones de sus datos biográficos y puedo predecir en cierta medida su comportamiento, su grado de respeto de ciertos acuerdos y reglas de interacción, etc. Como contracara, en el polo opuesto se sitúan “los otros” anónimos, de los cuales termino presuponiendo su existencia por una clasificación general de clase, pero que en realidad no sé si efectivamente existen, puesto que son totalmente desconocidos, están tan lejos de mi conocimiento que su anonimato los hace, para mí, en un extremo, inexistentes. En esa distancia que se aleja del polo de la intimidad, esa lejanía cognitiva de “los otros” que me impide conocerlos, rondan los llamados “extraños”, “los otros” de los cuales sé de su existencia, mas sin conocer demasiado de ellos, y por lo tanto, sin saber muy bien qué esperar de ellos.

La ‘extrañeza’ de los extraños significa precisamente nuestra sensación de estar perdidos, de no saber cómo actuar y qué esperar, con la consiguiente falta de disposición a comprometernos. Evitar el contacto es la única salvación, pero incluso evitarlo por completo – si esto fuera posible – no nos salvaría de cierto grado de ansiedad e inquietud provocadas por una situación siempre impregnada del peligro de dar un paso en falso o cometer errores costosos. Y los errores surgen de ignorar las reglas, y la extrañeza de los extraños es, en el fondo, nuestra ignorancia.

Un saludo cordial.

José Miguel Cerón Zapata

Wow que comentario... la verdad es que se nota un gran estudio del tema, eres experto? ¿sociologo o algo así?

No me gusta la sociedad que está construyendo la "gente". Quizás deberíamos aunar nuestras fuerzas y recuperar lo valioso, por humano, de otras etapas mas antiguas.

El respeto por nuestros mayores, el respeto por nosotros mismos y el respeto por otras gentes.

Un beso.-